本期《玉博文物大讲堂》为您讲述清道光款“福缘善庆”炉背后的故事。
清道光款“福缘善庆”炉 口径40.7厘米，炉高29.5厘米，重23630克。炉为铁制，半圆球形，炉底稍平。正面铸蕉叶、莲花、飘带及如意云头等纹饰，并以双线勾勒出一个磬形开光，内填铭文“福缘善庆”；而在铁炉的后背则铸有八行竖排铭文，具体为“廣西玉林营参将世襲轻車都尉周座閻虔诚铸造 众啓 一品敬献护国寺 関聖帝君神座前永逺供奉萬善無疆 道光十五年歲次乙未荷月穀旦 匠人□一上承铸”。
铁炉铭文虽然仅有64个字，但却为我们指出了这件文物的来历和身世。铭文中“廣西玉林营参将”是为铸造者的官职，而“世襲轻車都尉”是为爵位，“阎”，则为铸造者之姓，依官职爵位以及道光十五年的时限，“阎”当为阎秉义。
阎秉义，字中和，今浙江丽水市人，光绪二十年刊刻的《鬱林州志》载其于道光十一年开始任廣西玉林营参将。而在田野调查中我们也发现了其在道光十四年为鬱林护国寺撰写的《护国寺田邱碑志》，其在撰文中言“余自奉委镇守斯营，凡朔望之期，莫不前诣各庙，叩首焚香，以尽其敬。因见夫州城护国寺，供奉关圣帝君，以为閤营之主术，乃□□□福神也……”。从其言，可见其对护国寺的积极态度，以此参照，之后的铸炉奉献行为我们也就不难理解了。
道光十四年的《护国寺田邱碑志》与道光十五年的“福缘善庆”铁炉相互应证，说明此炉的铸造者确为阎秉义。
而铭文中的“护国寺”则当为清代鬱林关帝庙，《鬱林州志》载“关帝庙一名护国寺,在州城北门内，康熙十二年鬱林营参将萧自启修治，雍正四年知州张永雄重修。”
在清代，关帝庙又称武庙，其常常与文庙并称文武庙，共享春秋祭祀，光绪间鬱林关帝庙的春秋祭品就需费银一十六两二钱六分二厘。进入民国，护国寺曾被改为鬱林地方法院的办公地点，后逐渐拆毁，而今早已荡然无存了。
虽然清代的护国寺早已从地图上抹去，但是它的余辉却依然闪耀着，明亮着，透过铁炉的铭文，结合州志的记载，在“日照香炉生紫烟”的美妙遐想中，我们依然可以回到真实的历史场景，身临其境的去品味昔日的护国寺，去体会昔日虔诚者的内心。这亦不失为一件美事！
（注：该文曾发表在2016年4月10日出版的《玉林晚报》第8版上）
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